(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

　　当全国大多数球迷都在收看央视五频道的世界杯直播时，中国南方的广东和香港球迷，却在同步听着另一种生动得多的粤方言解说的同一场球赛

　　★ 文/列孚

　　“这球没有越位，但是裁判错了！刚才确实看到拉尔森把球用头传给永贝里，永贝里甩开对方后卫考克斯，拿到球。这球给得恰到好处，但助理裁判却马上举旗表示越位，裁判哨声一响，吹判越位。”这是央视体育频道在本届世界杯B组瑞典对特立尼达和多巴哥小组赛的直播中的解说，语言准确，却少了“评”“述”，而粤语版的现场就生动得多了。

　　“哩个波明明无offside 呀，个球证无发鸡盲吧？头先个波明明见到拿臣将个用头槌波个点俾龙格保，然后只见龙格保从千里达后卫3号仔确斯身边‘嗖’一声转过身，撇甩个确斯，哩个真系俾得恰到好处……于是鸡声一响，话Offside！明明系个靓波，唉，真系喊都无谓……”这是广东电视台体育频道对同一个场景的评述，评述员是陈宁。陈宁说的粤语，夹杂着英语，还有真正球迷才懂的足球语言。

　　Offside 是英语“越位”，“波”是英语中的Ball；“发鸡盲”是指裁判短暂性失明；“头槌”是头球；“嗖”当然就是现场感的强调，声情并茂；“谂”是想、思索，此句是指不知在想什么，思想开小差了；“无睇到”是没看见；“旁证”指助理裁判；“球证”指裁判；“靓波”即为好球；“喊”即为哭，“喊都无谓”意指就算是哭着求情改判也没用了。而球员译音方面更有显著不同：“龙格保”(Liungberg)是永贝里的粤语译音；“拿臣”(Larsson)指的是拉尔森；“确斯”(Cox)是考克斯。而“千里达”比起拗口的“特立尼达和多巴哥”不仅易读，也让这个坐落在加勒比海的小岛国更富诗意。

　　极具市民化的“粤派”足球解说

　　这种加插了调侃、

　　事实上，当宋世雄以他特有的声调和语气在央视讲解一场球赛时，南方的珠三角(包括香港，下同)早就以非常市民化的方式在为球迷们服务了。早在1960年代，广州越秀山球场或香港政府大球场，球迷们就有一边在现场看球一边带上半导体(广东人叫原子粒)收音机收听现场直播的习惯。那时广东的足球评述员在本地有很高知名度，如广州的李文俊，是退役守门员；香港卢振暄，是资深足球记者。

　　1979年，“省港杯”恢复举行，当时香港著名足球评述员林尚义、何鉴江，到穗进行现场直播，省港两地可以同时收听或收看，他们从香港带来了另一种比广州更平民化、更生动的讲解经验。

　　很快，广州新一代足球评述员崛起，李伟健是其代表人物，香港也出现了像蔡文坚、何静江这样风格迥异的新一代人。到了1980年代，随着“东南西北中，发财到广东”，粤语也迅速向内地各地撒布，就连足球评述及语也不例外。如“国脚”一词，便是来自粤语，还有“世界波”“五五波”“乌龙波(球)”和“香蕉形”等，全都是来自粤语讲解球赛时的用语，现在央视的评述员都用上了。

　　平民化本来就是岭南文化的最大特征之一。发达的足球运动在省港两地也有着悠久传统，球场草地、街头巷尾，到处都有踢球人的身影。从小孩开始，这些活跃在街头或球场上的小孩就有了不同的绰号(粤语称花名)，他们成名后，人们依然这样称呼他们，如广州当年著名前卫黄福孝叫“乌嘴狗”，前锋关辉舫叫“钢条”，边锋杨子璇竟被叫“癫狗”；香港的著名前锋黄志强的花名更匪夷所思，被叫做“牛屎”；而第一个到英国踢职业足球的华人中锋张子岱，有一个十分女性化的外号，叫“阿香”；著名前卫胡国雄被称为“大头仔”。

　　在直播他们的球赛时，评述员也直呼其绰号而不称本名，这种街坊邻里的感觉，有一种亲切感。这种传统一直维持至今。

　　此外，前面提及的Ball、offside等英文被习以为常地运用到讲解当中(球迷也会常常这样运用)，除此以外，还有轻度传球是“send 波”、体力不继叫“跌voltage”、角球叫“corner”力度叫“power”、犯规为“foul”等等。这也显示了作为中国最先接触外来文化的珠三角，其文化包容和开放的特性。

　　风格幽默也不失专业

　　这种讲解除了包容、开放和平民化，在具体过程中，还少不了要制造气氛。如广州著名明代建筑镇海楼，就在越秀山球场的山顶，俗称“五层楼”，如果一个球员把球踢得老高，就形容为“踢去五层楼”；无独有偶，香港政府大球场附近一个有天后庙，若某球员射门太离谱，评述员就会说他将球“射到去天后庙”。最经典的一次，有次某球队获得点球，主射球员将球射得高出球门许多，当时的评述员就嘲笑他“一定是在黄埔军校学高射炮”的，惹来人们大笑。

　　最富幽默的，是把传球不当说为“

　　评述过程中除了有不少像插科打诨的搞笑外，内容还是以球员表现、教练布阵、指挥调度等为主。人们会发现，粤派足球评述在这方面也细致得多，他们分析得更为到位、表现出很强的专业性。仅以踢球为例，因不同的脚法就有多达近20个细致的词汇，如：踢、斩、片、send、炒、拉、弹、趟、撼、撞、刮、扮、撩、Gang(意为按)、Zhao(意为大力挥腿猛踢并带有狠意)、射、挂、喂等。运球则有扭、盘、带、护、控、Ku(意为牢牢地护球)等。头球分有：顶、Xian(意为卸)、凿、撑、批等。

　　因为粤派足球评述员当中，有不少曾是足球运动员，因此对每一细致动作都有十分专业的认识，而粤语中又有如此多贴切的词汇与之对应。反观北派讲解，就远没有那么多姿多彩的和细腻的分析了。

　　不要以为粤派足球评述只会搞笑，扮风趣。除了前面所说的诸多专用术语，他们对球的分析和评述同样具有专业水准，而且相当“文化”。譬如，主攻一队的两边球员互有传球配合，这是“右边和左边进行对话”；一个中场指挥球员如果发挥得好，则“球场的阅读能力很强”“充分利用了球场的广阔、深度”“具有很强洞悉力”；如果主攻方打出一次又一次漂亮的地面组织进攻，则会形容为“水银泻地、无孔不入”等等。也正因为“旁观者清”，职业讲解足球多年，他们对球场上的局势、变化，所作审时度势的评述往往一矢中的。而评述员的权威，也由此建立起来。

　　让体育更快乐

　　粤派足球评述员在每一场比赛过程中，对整个讲解节奏控制得十分紧凑、密集而且会营造气氛，不会出现静场，更不会出现冷场。如果现场较为沉闷，他们就讲述一些球员往绩或辅助性资料，亦或对该队的历史作出评价，更多的是对为何如此沉闷的球赛作分析，这又少不了种种风趣的批评了。

　　倘若是比赛精彩，那更不用说了，简直恨不得自己多长一张嘴来。所以，粤派足球直播时均有两个足球评员，这样做避免了只一个人说的单调和沉闷，两人不同的风格和语调，使直播过程多一些“可听性”，也可让评述员轮流得到休息。而北派的足球评述往往只有一个评述员，最多是请一个嘉宾不时插话，而且讲解中多出现静场甚至冷场。在广州，很少人收看央视五频道的足球转播。

　　总的来说，与北派颇为一本正经的足球评说相比，粤派评述足球生猛、活泼、专业也非常市民化，娱乐性、亲和力很强。而且粤派评球中喜欢邀请影视歌星(香港明星足球队是享誉东南亚和台湾的)为嘉宾，在插科打诨的同时，加上这些为人所熟悉的明星凑热闹，使得看球过程就更像过节了。 ★