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经过了韩日世界杯之后，四年一度的足球盛典又回到了欧洲。这一回，绿茵场上的舞蹈不在浪漫的法兰西，而在严谨的德意志。在我的记忆里，八年前的世界杯，定格下来的不是罗伯特•巴乔遭受道德谴责的点球，不是韩国人河锡舟的红牌，不是罗纳尔多的失常，不是香榭丽舍大街的狂欢，而是另外两个情景：一个是萨斯特勒先生，他和普拉蒂尼一 起是这届世界杯组委会的两位主席之一，他还没有来得及为他导演的戏剧拉开大幕，就辞世而去，在世界杯的开幕式上，普拉蒂尼留下了伤心的眼泪。这情景仿佛也诠释着足球，它带来欢乐的同时，也让我们体验人生的感伤和生命的悲剧。
另一个情景则另有意味，在荷兰和比利时比赛赛场的入口处，我们看到了两个中国人的身影，他们是败军之将戚务生和庄连胜，电视镜头捕捉到了他们，旋即就被淹没在球迷的海洋之中。而在那届世界杯上，韩国队和日本队的教练还是本土的车范根和岗田武史。在法兰西的绿茵场上，亚洲球队在顽强拼搏之后收获的是全线溃败吗？不。还有他们的切肤之痛和失败给予的精神财富。
足球，是一种竞技，是一种娱乐，也是一种文化。在世界足球的版图中，亚洲足球，长期处于一个被忽视的角落。这几天的热点报道就可以说明问题，你不得不接受的是融入了新鲜血液的德国战车，是巴西的悠闲和从容，是少帅范•巴斯滕和他的橙色军团……一场中国队和瑞士队的“垫场赛”仿佛成了亚洲足球悲怆命运的缩影。强势文化就是这样侵略着弱者的思维。如果还能找到关于亚洲足球的分析的话，几乎全是悲观的评估。是的，我们得理性地接受现实，韩国、日本、伊朗、沙特哪一支要晋级淘汰赛都得拿出浑身解数，容不得卡里米、朴智星们有所保留。
不要说奥维兰的单骑闯关；不要说卡里米、朴智星们在欧洲的闯荡，亚洲中生代球员在欧洲联赛一线位置还太少太少；不要说韩日世界杯日本的突破和韩国的辉煌，那毕竟整合着天时地利人和等要素。但是，一个不争的事实是：亚洲足球已开始引起了重视和警惕。职业足球依据的是战绩的统计和实力的较量。韩日世界杯上，日本队进入十六强之后，特鲁西埃说，日本应该止步，否则世界杯要降低水准。韩国在击败意大利之后，有韩国媒体微弱的声音说，韩国队不能向前挺进，那样世界杯将减少光彩。这样的话语真有意味。但不要忘了，世界杯从来充满悖论，集个人抱负和国家意志的世界杯赛场从来就是爆冷的温床。在世界杯上，战术和才华有时候要让位于勇气和意志。本月11日，波斯悍将伊朗和亚洲冠军日本就要率先登场，被忽视的亚洲球队，已经具备了相当的抗争能力，让我们也低调看待他们，让我们以平和的心情期待一场并不意外的结局。
（注：作者为《小说评论》主编，著名青年文学评论家）
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