专题撰文 路易

　　在德国，伊朗队是和政治联系得最紧密的一支队伍。

　　在伊朗国内，同样是这样。足球，政治，社会变革，民主进程，就像一杯调和在一起的鸡尾酒，撇开其他几方面单独讨论其中某个问题已变得完全不可能。

　　看台成了女权运动的战场，而足球是妇女奋力争取法律权益以及获得公共生存空间的一个突破口。

　　“进场看球”已经成了战斗

　　伊朗禁止女性现场观看男子比赛对全世界来说已经不是什么新闻了。

　　2005年6月，大约100名伊朗妇女一边堵住阿扎迪（Azadi，意为自由）体育场的入口，一边高唱“自由是我的权利，伊朗是我的国家”。当时伊朗和巴林正要进行世界杯预选赛。女球迷与警卫对峙了将近5个小时后，大约50人被准许进场观看下半场比赛。她们成为1979年之后第一批被允许进入体育场观看比赛的伊朗妇女。

　　那些妇女都是“进入体育场维护女性权益运动组织”的成员，其中一名叫阿拉菲·伊莱阿思的成员表示，该禁令并不能阻止女性参与球赛的热情，相反，这令许多伊朗妇女冒着被惩罚的危险作男性打扮。

　　内贾德和其他伊朗政治家都将迎合妇女需要作为在年轻人和城市中产阶级拓展政治影响力的简易方法。

　　为了女子上看台，内贾德拼了！

　　随着4月份伊朗与西方国家之间的核问题升级，内贾德出乎意料地取消了禁止女性观看或参与足球比赛的命令，这对极少承认女性权利的他来说非常反常。一些批评家也因此改变了观点，“或许他将成为第二个雷萨汗（伊朗巴列维封建王朝的国王，曾于1936年取缔了面纱）”。

　　内贾德解除禁令的决定很快遭到了伊朗最高精神领袖阿里·哈梅内伊的否决。但内贾德这位以强硬著称的伊朗总统已做好与该国的伊斯兰教派起冲突的准备，誓将赋予伊朗女性看足球的权利。然而，伊朗女权运动者对内贾德的决心仍表示怀疑，“大多数关心这个问题的伊朗女性都受过教育，她们都不会马上认为内贾德真正关心她们的权利”。

　　内贾德摆出了要为妇女看球权利血拼的姿态，但是他最后还是迫于压力宣布暂停实施该法令。

　　姐妹们必须靠自己坚持下去

　　今年5月22日伊朗国家队在德黑兰进行备战的时候，大约有50名女球迷出现在训练场外面，她们中有姑娘，也有推着婴儿车的母亲，她们扒在蜂窝状的围网外，尖叫着、吹着口哨，以表示她们的存在。

　　“我们想为自己的国家队加油，但却像乞丐一样被挡在门外。”20岁的米娜说，她一边说一边用手机在拍照，“我们不是伊朗人吗？我们的加油就不是加油？”

　　“我感到很丢人。”49岁的古纳姆说，“但我又感到很骄傲，因为我们在用实际行动在反对这样一条愚蠢的法律。”

　　对于伊朗女球迷而言，如果想上看台为伊朗队加油，那只能到国外去。

　　在伊朗，足球成了一种解放的象征，不只是女人的议题，还是一些被压抑的诉求释放的途径。

　　图：在德国看台上的伊朗女球迷（图一）、在德黑兰体育场外抗议的女球迷（图二）以及在街道上踢球的伊朗女子（图三）形成鲜明对比。

　　用足球推动民主

　　5年前，当伊朗在世界杯预选赛附加赛首场比赛中战胜阿联酋时，数千名伊朗年轻人涌向德黑兰街头庆祝，从而引发伊朗自1979年以来最大规模的骚乱。

　　发动这些骚乱的都是厌倦了言论受到严格管制、社会生活被禁锢的倔强年轻人。他们希望把足球这个在伊朗国内被禁止谈论的话题作为一个突破口，在不直接挑战国家政体的前提下庆祝国家的胜利，希望借助西方的压力和积极的抗议运动推动伊朗的民主进程。

　　随着庆祝活动的继续进行，伊朗政府逐渐意识到庆祝伊朗国家队的胜利并不会对其安全造成实质的威胁，于是其立场也逐渐软化。在和阿联酋的第二场附加赛进行之前，伊朗政府甚至将一个由12000多个鸡蛋和590公斤巧克力做成的、表面上是为庆祝什叶派假日而烘焙的巨型蛋糕运送到德黑兰南部中心阿扎迪广场上供球迷庆祝时分食。

　　就这样“越位”成功

　　获得今年柏林电影节评审团大奖银熊奖的《越位》讲述的就是伊朗姑娘女扮男装进场看足球比赛的故事。

　　从装扮成男生混进体育场大门的女孩一个个被抓住开始，影院里不断爆出笑声。比如，伊朗的体育场里不设女厕，一个被抓的女孩非要上厕所，只好由一个看守他们的小兵押着去男厕。小兵费老大劲把厕所里的男人们赶走，还得拦住新来的人不让进。他问女孩：“你识字吗？”“识字啊，怎么？”“千万别看墙上写的那些东西！”

　　但是这部在国际上获得好评的片子似乎并没有获得伊朗人的认同，它根本无法在伊朗获得公映（事实上贾法·帕纳希没有一部片子能在伊朗国内公映），国内人民认为贾法·帕纳希不过是以揭露自短博众彩；而流亡在海外的伊朗人也觉得此片还是缺乏对伊朗政府的谴责。

　　新闻来源：新快报

　　（晓航／编制）